我也来凑热闹:为了孩子,家长们应该读一读论语(再发)

#50
楚贝勒 2013-12-20 10:27:00 只看该作者
  搗亂,聽說四月青年論壇關門了,你怎麼看?
  
#51
纯心捣乱 2013-12-20 11:35:00 只看该作者
  楼上的错别字太多,这是毛病,得改。至于在这里提到其他论坛,是大家常有的事,一看就知道不是广告,这没什么,而且他还关了。
  哪个论坛关了都跟我没关系,不是我让关的。就是我同意关的,我也没义务跟某些人科普政治常识,尤其是那些不爱学习思考的。
#52
纯心捣乱 2013-12-29 07:03:00 只看该作者
  2·2 子曰:「诗三百[4],一言以蔽之[5],曰『思无邪[6]』。」


  诗三百,用什么来概括呢?真情真意的真切适度表达。
  如果连人类最基本的情感都异化,那真是可悲的事,哪里还有什么真正的快乐可言呢?
#53
yeyushi2010 2013-12-29 07:08:00 只看该作者
  推荐 韩非子 也是一宝书
#54
纯心捣乱 2013-12-29 07:11:00 只看该作者
  2·3 子曰:「道之以政[7],齐之以刑[8],民免而无耻[9];道之以德,齐之以礼,有耻且格[10]。」
  用政令来训导百姓,用刑法来整顿百姓,百姓就可以免除罪过但没有羞耻心;用道德来训导百姓,用礼数来整顿百姓,百姓就会有羞耻心而内心归附。

  共产主义社会马上就要来临,而且必将在我家有学童版首先实现,哈哈。其实我是在讽刺那些“德治派”。
#55
纯心捣乱 2014-01-04 10:31:00 只看该作者
  2.4 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  我十五立志于学,三十而立于礼,四十而没有迷惑,五十而对自己的能力有准确的判断,六十对许多意见都无成见,七十就可以随意做什么而不会不合礼。
#56
纯心捣乱 2014-01-04 10:32:00 只看该作者
  2·5 孟懿子问孝[18]。子曰:「无违[19]。」樊迟御[20],子告之曰:「孟孙问孝于我[21],我对曰『无违』。」樊迟曰:「何谓也?」子曰:「生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。」
  2·6 孟武伯问孝[22]。子曰:「父母唯其疾之忧[23]。」
  2·7 子游问孝[24]。子曰:「今之孝者,是谓能养[25]。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?」
  2·8 子夏问孝。子曰:「色难[26]。有事弟子服其劳[27],有酒食先生馔[28],曾是以为孝乎?」
  孔子在回答不同的人的时候,对孝有不同的说法,那么什么是孝呢?我们发自内心的尊敬,结合同理心,并且体现于行动之中,还要做到“合理”。
#57
纯心捣乱 2014-01-10 10:44:00 只看该作者
  2·9 子曰:「吾与回言终日[29],不违如愚[30]。退而省其私[31],亦足以发。回也,不愚。」

  颜回是孔子最喜欢的学生(没有之一了这次),这个学生一讲就通,道理一懂便于行动之中体现出来。不只是孔子的学生,依我看也是孔子的知己了吧?

  “不违如愚”,在孔子看来“不违”与“如愚”的关系是这样的。
#58
纯心捣乱 2014-01-18 04:47:00 只看该作者
  2·10 子曰:「视其所以[32],观其所由[33],察其所安[34]。人焉廋哉?人焉廋哉[35]?」
  我们如何看一个人呢?光看他做了什么是不够的,那观察他这样做前因后果够了吗?还要仔细琢磨这个人平素的心性为人安于什么。这样做了,还有什么逃得过你的眼情呢?学而第一最后一句:不患人之不己知,患不知人也。如何知人呢?
#59
平淡女子 2014-01-18 07:19:00 只看该作者
  楼主:纯心捣乱 时间:2014-01-18 17:47:00
  2·10 子曰:「视其所以[32],观其所由[33],察其所安[34]。人焉廋哉?人焉廋哉[35]?」
  我们如何看一个人呢?光看他做了什么是不够的,那观察他这样做前因后果够了吗?还要仔细琢磨这个人平素的心性为人安于什么。这样做了,还有什么逃得过你的眼情呢?学而第一最后一句:不患人之不己知,患不知人也。如何知人呢?
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  “观其所由”,很多时候不身处其中能看出这点一般都不太容易。。。。
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